白丝足交　'10.2.22 update 白丝足交

文本　允姬的繪畫小辭典　還有……

那是一九九八年的事，賢宇出獄，接他的是外甥。

十八年的鐵窗糊口，重返东说念主間後，這寰宇再也不同：母親不在了，情东说念主故世了，就連電話齐變得不错隨身攜帶！而賢宇我方亦由英挺的學運后生，成了對新時代毫無用處的前科中年。

故事要由賢宇重回當年他和與允姬躲藏的野尖山才认真開始──翻閱允姬遺下的畫作與自白，賢宇的回憶不斷湧現，讀者亦藉由閱讀他們的遐想與無奈，回溯了八〇年代的南韓……

黃晳暎透過賢宇與允姬的愛情故事帶出韓國學運史上著明的光州事件及後續的社會運動，這並不是多有数的故事架構……但其實一切歷史場景不僅是想像，更是作者的親身經歷──黃晳暎一九四三年生於日軍佔領下的長春，學生時代便投身抗爭活動，曾被強徵去越南戰場，自言「父親那代被日本徵去搞大東亞共榮圈，我們這一代被好意思國徵去搞冷戰時代的Pax Americana有何不同」，於是他參與光州抗爭，又至德、好意思、等地建造文化運動組織；一九八九年起四度到訪北韓，其後以統一運動家的因素滯留歐洲，一九九三年四月歸國片刻下獄，一九九八年方遇赦出獄。

黃晳暎在當代韓國文壇的迫切性，當然不僅止於罕见經歷；他的迫切作品有：歷史小說《張吉山》、檢視越戰的《火器之陰》──但被介紹到臺灣的長篇小說也僅有《悠悠家園》。

「悠悠家園」──黃晳暎在自序中說，此非指賢宇和允姬同居的野尖山，而是东说念主們汲汲追求的「遐想國」；在二十世紀的害怕動盪中，雄性動物变成了東亞的地獄；資本主義和社會主義各自的擁護者，以何面對遐想的破滅？是反想的時候了。

《悠悠家園》的一雙主角賢宇與允姬，一世一死，各佔一條主線──賢宇這端是一九八二年入獄前的民主化運動和避难、十八年的牢獄糊口和一九九八年處於金融風暴中的韓國；允姬這方則代賢宇補白了八〇年代末九〇年代初逐漸民主化的南韓，並以統一前後的德國作比對──黃晳暎早在一九八五年就曾發表紀錄光州抗爭的劇本《越過死活，越過時代的迷蒙》，這回在《悠悠家園》中，他亦對學運世代作念全景式的描繪──不僅有縱的歷史描寫，更有橫向的跨階層东说念主物素描：

賢宇缔造寒素，在大學讀書搞運動，坐過牢上過前線，又在躲巡警時混跡工东说念主之中，最後落腳山中農村在允姬幫助下躲藏；允姬名义上是極個东说念主主義的好意思術老師，但妙就妙在她為何要幫賢宇這個素未謀面的篡改后生──原來她父親曾经是共黨一員，國家远离後避居南韓，抑鬱以終。和賢宇分離後，允姬亦開始參與學運（即便她始終不承認我方是其中一員），遇見反叛國會議員父親的篡改后生、一心篡改而休學投身工廠的大學女生；但允姬我方的妹妹卻是乖乖讀書责任、不問世事的东说念主。

篡改不是多夢幻的事，多年後賢宇終於出獄，回顧當年一同搞篡改的夥伴，有的和他我方一樣，不知何如填補我方在獄中來不足參與的一切，亦不知以何面對當下；有的早在當年就提前告別這個寰宇了；還有一部份东说念主的現在官運亨通，飛黃騰達，遐想嘛约略就像《替天行盜》那個豬頭殷商講的：「三十歲之前不信服左派，那你是個沒有靈魂的东说念主；三十歲之後還信服左派，那基本上你是個痴人。」

殘酷的反省貫串了整部《悠悠家園》（海報 預告片）：八〇年代末允姬在柏林遇見了兩個东说念主──一位是生態專家，後來在我方最敌视的高速公路上超速車禍而死；一位是不欢欣畫家的遺孀，最後因酗酒進了療養院──齐是篡改變調後的結果。而允姬我方呢？ 就作者在序论中的解釋──在追尋樂園的過程中，她像東亞的时髦一般，失去了母性。

允姬後來回到她底本決心告別的野尖山，臨死前留住這麼一段話給賢宇──「你在那裡，而我在這外面共度了一個寰宇．歷經许多辛酸，然则我們跟這通盘日子齐妥協息争了。」

在《悠悠家園》之前，因為牢獄过甚他因素，黃晳暎的寫作糊口有十五年的空缺；他說他「在裡面和外面冷靜客觀地目击南韓社會慾望明滅過程」，悠悠家園就是一份報告書。這份報告中，他並不是站在全知的角度告訴讀者歷史是怎麼一趟事，而是從细小的個东说念主出發，透過变装們的生命歷程重新檢視已逝去的那個「寰宇」──那個知識后生追求「翌日會更好」的八〇年代。

《悠悠家園》一九九八年起在「東亞日報」連載年餘，被視為文壇盛事，其後東亞四地齐出书了單行本；二〇〇五年底，改編自《悠悠家園》的同名電影開拍，由池珍熙與廉晶雅主演──相對於深千里的小說原作，電影非但沒有撕開流行文化的糖衣，反而淡化了近代史的省想，將主線導向愛情悲劇──允姬的柏林之行付之闕如，教东说念主感受不到攝製的誠意。觀看黃晳暎筆下呈現的韓國，原應是比婁燁的《頤和園》更颠簸的觀影經驗，但如今餘下的独一嘆息。　

此外，譯者陳寧寧除開黃晳暎在台出书的兩本著述齐是由她翻譯外，她旅韓期間與作者本东说念主的生活圈重疊，也因而與作者建造交情──想知说念更多背後的故事，不妨去圖書館或舊書攤找找已絕版的光復書局「當代寰宇小說家讀本」第三十二冊《黃晳暎》，翻翻陳寧寧寫的序，望望黃晳暎后生時代的像片──

因為這層過去，我斗膽猜測《悠悠家園》汉文版應該還是領略過八〇年代韓國的陳寧寧，譯筆更勝上海譯文的簡中版吧。

오래된 정원　황석영（창비 2000）

懐かしの庭　青柳優子譯（岩波書店 2002）　上　下

悠悠家園　陳寧寧譯（印刻 2002）

故園　張建威　梁學薇譯（上海譯文 2005）

作者後記

p.61　我想起來了……那是松節油的滋味。允姬習慣持著兩三枝筆擠顏料管時加的油，允姬身上总是有那種滋味……／p.212　允姬放下了筆站起來，然後已而跑過來兩手持著我的頭，拉進她的懷裡，我感受到她身上強烈的松節油香味。

松節油　Turpentine oil　一般用作油畫顏料的稀釋劑，會冉冉蒸發，加快油畫顏料的乾燥以利層層上色。

p.64　我整天翻著波什和布呂蓋爾的畫冊看，波什絕望般的地獄惡夢和布呂蓋爾所畫的務實農景……

波什　Hieronymus Bosch　（原名Heroen van Aken，約1456-1516），尼德蘭（荷蘭）畫家，又譯「波許」、「波希」。其畫作背離當時的古典主義精神，以奇詭、非現實的主題著稱，最著明作品是《平凡樂園》（Garden of Earthly Delights，1505傍边）三屏畫。

布呂蓋爾　Peter Bruegel the Elder　（約1525/30-1569），尼德蘭（荷蘭）畫家，又譯「布魯格爾」。曾遊歷義大利，作品採用透視法與空氣遠近法，但卻以農民為描繪主題，代表作有《鄉村婚禮》（Peasant Wedding，1565傍边）等。

p.77　他給我日文的文庫版畫集，我保留當成最谐和的一册書；那是哥雅的銅版畫集。

哥雅　Francisco de Goya　（1746-1828），西班牙畫家，一七八〇年代起可說領導了該國畫壇。早年主要繪製宗教畫及肖像畫，晚年因拿破崙戰爭等因素，畫風漸趨陰鬱；允姬珍贵的畫冊可能收錄了《狂想曲》（Los Caprichos，1799傍边）或《戰爭災難》（Los Desastres de la Gerra，1812-1815)系列版畫。

p.277　我沒有像教考生一樣，要他畫朱利安、維納斯石膏像之類的……

石膏像　石膏像乃西方好意思術史上著明雕像的仿製品，色白便於供學生練習素描；坊間如允姬開設的小畫室多為胸像，國內某些大學好意思術系有三公尺以上的大型石膏像。

朱利安（石膏像）　米開朗基羅所作念的Giuliano de' Medici雕像；Giuliano de' Medici國內多直稱「梅第奇」，將名字「朱里安諾」略去。

維納斯（石膏像）　愛與好意思的女神維納斯是古东说念主喜愛的創作題材，故維納斯雕像有许多種。一般常見的是「米羅的維納斯」（Venus de Milo）和「卡比多里的維納斯」（Capitoline Venus）。

p.406　那時我很晚才開始對中國透過魯迅為中心而傳開的木版畫有了興趣……

魯迅與中國木版畫　一九二〇年代中國左翼藝術運動勃興，尤其给力於既是精神領袖亦是保藏者的魯迅──在他的倡導下后生藝術家將木版畫視為表現社會現實的新技艺。魯迅為何薄情這種創作神情？盘根问底，是看上版畫易於印製、傳播的特質。

p.431　裡面是克特．柯爾必茨托著下巴的石版自畫像。／p.508 我正在看一度遺忘的克特的最後一張石版畫。

克特．柯爾必茨　Käthe Kollwitz　（1867-1945，又譯「柯爾維茲」。自畫像一　二），德國畫家，表現主義先驅，女性。自認是寫實主義者，代表作是描寫十六世紀農东说念主抗争事件的版畫連作《農东说念主戰爭》（Peasant's War，1903）。

p.435　我看作品看得出出详尽表現主義的顏料痕跡……

详尽表現主義　Abstract Expressionism　1940-1950年代盛行於好意思國，一般認為這是一種態度而非風格──好比波拉克（Jackson Pollock，1912－1956）的滴畫和羅斯科（Mark Rothko，1903-1970)的平塗大塊面實在看不出有何關連，但不错确定的是，详尽表現主義畫家以详尽畫的体式具現情緒或感覺，作品多帶有狂熱能量和極限主義，並繪於巨幅畫布上。

本段參考資料：

油畫，Parramón's EdiyorialTeam著／李佳倩譯，三民書局，民八六

版畫紀程──魯迅藏中國現代木刻全集，上海魯迅紀念館　江蘇古籍出书社編，江蘇古籍出书社，民八十

寰宇藝術史，Hugh Honour / John Fleming著／吳介禎等譯，木馬出书，民九十

藝術開講，Robert Atkins著／黃麗絹譯，藝術家出书，民八七

魯迅．中國新興版畫．臺灣四〇年代左翼版畫，陳樹升撰，臺灣好意思術期刊第44、46期，民八八

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movist.com - 오래된 정원 (2006)

（預告片）

韓國報導　2006-3-27

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