姐妹花 av1.“蓝染”的历史利用姐妹花 av

　　蓝草染色一直是天下上利用最粗豪和最关键的染色身手，我国早有纪录。举例体裁文章《诗经·郑风·子衿》中纪录“青青子衿，悠悠我心。青青子佩，悠悠我想。”反馈了那时的先民一稔青色服装的情况。战国期间《荀子·劝学》中的“青取之于蓝，而青于蓝”，说的等于手脚心理的“青”提真金不怕火自“蓝草”，且光线更胜一筹。中国悠久的蓝草染色历史可见一斑。

　　多个朝代的农学文章还纪录了蓝草染色的具体活动，包括种蓝、采蓝、制靛等。如《礼记·月令》中有“（仲夏之月）令民毋艾蓝以染”的规定，戒指蓝染只可在蓝草熟习后的顷刻常天职进行。在自后的分娩实行中，先民们掌持了制作蓝靛的活动，这一发明突破了蓝染的时限，也管束了蓝色染料长久保存和运输的问题，具有罕见关键的意旨。北魏贾想勰的《王人民要术》和明代宋应星的《天工开物》都形容过将蓝草制成蓝靛的活动，这种制靛染蓝的活动于今还存在于一些偏远地区和少数民族地区。

　　《王人民要术》明代刻本（南京农业大学）

　　“刈（ yì）蓝倒竖于坑中，下水，以木石弹压，令没。热时一宿，冷时两宿，漉去荄（ gāi，草根之意），内汁于瓮中。率十石瓮，著石灰一斗五升，急抨之，一食顷之。融会，泻去水，别作小坑，别作蓝淀著坑中，侯如强粥，还出瓮中盛之，蓝淀成矣。”

　　--《王人民要术》

　　此外，多个朝代的本草文章也纪录了蓝染的活动，涵盖了蓝草的源泉、训诲、制作蓝靛的活动、药发愤效等。如唐朝《新修本草》纪录“蓝实其茎叶，不错染青…菘蓝为淀，惟堪染青；其蓼蓝不胜为淀，惟作碧色尔。”评释了用蓝草可染碧、青，并比拟了菘蓝、蓼蓝染蓝之永诀。《本草撮要》校阅了之前蓝草的源泉作假问题，将蓝草源泉分为五种，每一种皆述助长性状，也纪录了蓝靛的制作活动。

　　尧舜期间就有“五彩彰饰于五色作服”的纪录，蓝色是中国五色之一，又手脚五色之首，其染的衣物一直是历朝历代最粗豪的一稔。且古代严格的服色不雅念关于各阶级的衣饰用色作了明确规定，子民不可一稔丽都的心理，何况深色衣饰在分娩生计中又经济、耐脏、耐用，蓝靛染色也成为葛、麻、丝、棉最常使用的心理。也因为蓝染，产生了夹缬、灰缬、绞缬、蜡缬等多种防染工艺。明代中后期，民间的靛蓝分娩渐渐脱离政府掌控，成为一项寂静的手工业，蓝靛成为商品，制靛所用蓝草的种类也初始增加。清末民国，海外合成染料投入中国市集，植物染料的训诲制作、使用越来越少，几平全被淘汰，蓝染业相似也备受冲击，跟着社会的发展，合成靛蓝占据了中国市集，植物蓝染险些彻底退出了市集。

　　蓝靛手工染色领巾（作家自染）

　　21世纪以来，化工染料的危害性日益隆起，不易降解，酿成环境混浊，对东谈主体的潜在伤害也引起宠爱，植物染料以其邃密的环境兼容性和文化内涵再次获取了回来与发展。为传承和保护，我国将24项与自然染料染色有关的多种印（扎）染身手列入国度非物资文化遗产目次，如江苏南通的蓝印花布、四川的蜡染身手、大理白族的扎染身手、贵州的枫香印染身手等，这里巨额接纳的都是蓝靛染色。

　　2.“蓝染”的染色旨趣

　　蓝草可用来染青、蓝、碧，主如果由于蓝草植物中多含吲哚酚（indolol）类化合物，这类物资在植物组织中以糖苷的形貌存在，如靛青苷，靛青苷又可水解为吲哚酚类，进一步可缩合为靛蓝indigo。此外还含有靛红素indirubin等因素。

　　蓝草在流程水浸泡等浅易的提真金不怕火后，水液中便含有游离的色素等因素，靛蓝即可附着在纤维布料上完成染色。在春秋时期之前，东谈主们接纳的即是这种径直染色法，经常是将蓝草割下切碎浸泡出色液之后，尽快将此染液用于染色。在自后的分娩实行中，工匠们几经迂曲，清静摸索到用蓝草叶浸泡发酵后再加石灰处理的形成蓝靛进行还原染色活动。制靛染色的活动分如下几个形貌：采收蓝草，浸泡出液，阳光暴晒，捞出茎叶，加入石灰，打靛，收靛花，网罗缸底千里淀物即为膏状蓝靛。染色时，将蓝靛加石灰水配成染液加酒发酵，由靛蓝还原成靛白（隐色素），待靛白彻底溶于碱性溶液从而给织物上色，终末经空气氧化规复成不溶性的靛蓝而固着在织物上，从而形成鲜艳的蓝色。

　　蓝染作品（北京国染馆）

　　蓝草即是药材又是染材，手脚药物药用历史悠久，于今为止如故临床上常用的清热解毒药；手脚染料，曾是利用最粗豪、最长久、最宽敞的，在如今社会，蓝染手脚中国植物染色工艺的代表，应该被保护、传承，使这一优秀的文化遗产获取更好的发展。

　　（部分图片来自蚁合，如有侵权，请相关删除）（中医药博物馆 冯林敏）

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